幕末の匂いが濃かった三百坂、伝通院で「清河八郎」のお墓を探している時に目にしたこの案内板。
鎖国をしていた幕府直轄の、そして、家康公生母の菩提寺、葵の御紋が眩しい「伝通院」に？。
なぜ、宣教師の、いわゆる「転びバテレン」のジョゼフ岡本三右衛門の供養碑があるのでしょうか。
驚きとともに理解できない不思議さを感じるのでした。
「陽だまりの樹」の三百坂を参照
ジュゼッペ・キアラ神父、岡本三右衛門の数奇な生涯
宣教師ジュゼッペ・キアラ（Giuseppe Chiara）またはカウロ（日本名、岡本三右衛門）は、遠藤周作、狐狸庵先生の小説「沈黙」のモデルとされ、マーティン・スコセッシ監督の映画「沈黙 -サイレンス-」でも知られています。映画の中ではロドリゴ司祭、岡田三右衛門と呼ばれています。
ジュゼッペ・キアラ神父は、1602年、シチリア島生まれのイエズス会宣教師。寛永二十年（1643年）、筑前国で捕らえられます。
同年、江戸に護送され、一旦は伝馬町の牢屋敷に。その後、宗門改奉行の井上政重邸（神田一ツ橋辺り、地図参照）に預けられ、井上政重下屋敷改築後の小石川、切支丹屋敷に入牢させられます。
切支丹屋敷幽閉者第一号でした。
ジュゼッペ・キアラ神父は、すでに転びバテレンとなっていたクリストヴァン・フェレイラ神父（日本名、沢野忠庵）が協力する幕府の吟味（一説には三代将軍家光公も直接吟味）と、想像を絶する拷問を受け、浄土宗に「転び」ます。
ちょうどその頃、伝馬町で斬罪となった「岡本三右衛門」という下級武士の姓名、扶持がそのまま与えらます。
さらに、斬罪となった伊豆国三崎西町の某という亭主の後家婦人を娶ることになります。
彼は、隠れキリシタンの吟味に協力し、比較的優遇されましたが、切支丹屋敷にいること三十九年。貞享二年（1685年）没し、伝通院の北、無量院に葬られます。
齢84歳の高齢だったと云われています。
この高齢のジュゼッペ・キアラ神父を切支丹屋敷で世話をしていたのが長助とその妻、はる。彼らは次の入牢者であるジョヴァンニ・バッティスタ・シドッチ神父から洗礼を受けキリシタンとなります。
ジュゼッペ・キアラ神父が告白したキリシタンの伝道規律、キリスト教の真髄を述べた「宗門之書物」は、のちに新井白石が読み感動し、宣教師シドッチ神父を吟味する際、多いに参考にしたと云います。宝永六年（1709年）のことです。
岡本三右衛門が葬られた無量院
無量院は江戸の頃、大いに栄え、江戸名所図会にも紹介されています。
伝通院の北に位置していた無量院は廃寺となり、昭和52年（1977年）地元有志の方々が、かつての無量院に近い伝通院に、本来の墓碑（戒名、入専浄眞信士）に似せた新しい供養碑を建立したようです。
碑面には、イタリア大使による「安らかに眠りたまへ」の文字が刻まれています。
本当に無量院に近い伝通院境内北側となると「千姫の墓」の裏側になってしまうので、これではちょっとということで、西側の隅にあるのでしょうか。
だが、話はここで終わりません。
ジュゼッペ・キアラ神父の生涯同様、本来の墓碑も数奇な道を歩いて行くことになります。
行方不明になった墓碑
無量院の墓地は開国後の明治初期、そこにあり、ジュゼッペ・キアラ神父の古い墓碑もそこにあったはずです。
明治42年（1909年）寺の都合か、陸軍の都合かで、墓地は雑司ヶ谷霊園に移されます。
そして、太平洋戦争のさなか、昭和18年（1943年）、墓碑は、雑司ヶ谷霊園から忽然と姿を消します。
無量院住職、竹中尭献（ぎょうゆう）氏が、四方八方行くえを探すと、その存在が確認されます。
なんと、カトリック信者二人が、目白警察署員立会いのもと、リヤカーに乗せ、教会へ避難させていたというのです。
双方、宗教者ということで和解が成立。今は調布市のカトリック教会サレジオ修道院の構内にあり、手厚く葬られています。
無量院は戦災で焼けてしまい廃寺となりますが、カトリックから浄土宗そしてまたカトリックへと「転び転び」し、大切にされています。元の鞘に収まった感のあるお話です。
それぞれの宗教については語る立場にありませんが、人間は宗教から少しばかり離れた方が良いのかもしれません。
〇〇教徒は入国拒否などという不条理なことが起きないように。
人を救うのは家族・友人はもちろん、iPS細胞だったり、介護ロボットだったりする社会がすぐそこまで来ています。
宇宙の始まりは、インフレーション、ビックバン、自然の法則に従っただけで、その時、神は必要だったのでしょうか？と、故ホーキング博士は語りかけていました。
宗教で救われることもあるでしょうが、宗教で争いが起きるのも事実です。
私たちは歴史から多くのことを学ばなければいけません。
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