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落語「道灌」の舞台を行く

八五郎がご隠居の家に遊びに行き、言葉遊びなんぞをしているうちに、一幅の絵が目に止まります。

男が椎茸の親方みたいな帽子をかぶって、虎の皮の股引きはいて突っ立っていて、側で女が何か黄色いものを持ってお辞儀してるけど、これぇ誰なんですっ?

月岡芳年「太田道灌初歌道志図」

太田道灌公だ
なんすか?大きな冬瓜(とうがん)って?
太田道灌公じゃよ、この絵はな、昔の武将で歌詠みとしても知られた太田道灌公が、狩の帰り、山中で村雨(にわか雨)に逢い、あばら家に雨具を借りにきた場面じゃよ
山奥で油屋って儲かるんすかねえ?
((・_・)……油屋じゃあない、あばら家、壊れかけた家のことをあばら家という
ご隠居は続けて説明します。

あばら家から出てきた娘が『お恥ずかしゅうございます』と言って山吹の枝を差し出し引っ込んでしまった
えっ、雨が降ってるのに山吹ってなんだよっ、ハスの葉とか出しゃあいいじゃねえかっ、『お恥ずかしゅうございます』って恥ずかしいに決まってらあな、笑わせんなあってんでぇヽ(`Д´)ノ
と無駄に怒る八五郎。

まあまあ、おまいさんがわからないのも無理はない、道灌公も意味がわからずに戸惑っていると家来の一人がお畏れながら、

七重八重 花は咲けども山吹の 実のひとつだになきぞ悲しき


という古歌
(後拾遺和歌集・兼明親王作)をなぞらえ、実をつけない山吹の『実の』と『蓑』を掛け、雨具はないという断りでございましょうと言った、道灌公は『余は歌道に暗い』と嘆き、それ以来、励み、日本一の歌人になったという話じゃよ
へぇ〜、するってえとそいつあ、断りの歌ですかいっ?
まあ、そうじゃな
そんじゃあ、その歌、わかりやすようにひらがなで書いてもらえますか
そうかい、この歌を覚えようというのかい、感心じゃなぁ
いえねぇ、うちに傘借りに来て返さねえ道灌がいるんすよ、しまいには売っちゃったりして
借りたものを売る奴があるかい
あっしも売ったことあるし
(・_・)……

八五郎が家に帰り、雨を待ち「道灌」を待ち、夕方になります。
おっ、いい具合に降ってきやがった、大村雨だねえ、こりゃあ、みんな大あわてだ、犬の道灌、娘の道灌、あっあーあ、あの道灌転んでやがるっ、ビショビショだねえ、まったくぅ
やがて、友達の熊さんが家に飛び込んできます。

おおっ、八つぁん、提灯貸してくれぇ
はっ?やだね、傘貸してくれって言えねえのかよっ
いや、傘は持ってるんだよ、提灯貸してくれねえか
ん〜ん、じゃあ傘貸してくれって言え、そうすりゃあ提灯貸してやっからあ
ん?変だけどまあいいかっ、じゃあ、傘貸してくれっ
待ってましたとばかり八五郎は山吹の枝を差し出し、

お恥ずかしゅうございます
なんだよ、これ?
これ読んでみろ」と道灌の歌を見せます。
ん?なになに、ななへやへ 花は咲けども山伏の 味噌一樽の鍋と釜敷き?、都都逸かいっ?
都都逸じゃねえよ、変な読み方すんなっ、てめえは歌道に暗いなっ
おうっ、角が暗いから提灯借りに来た

都心の道灌

山吹の里を名乗る比定地は数々あれど、このお話は、全くのフィクションです。

山吹の里の碑

江戸名所図会には、その場所が、あたかも実在したかのように、「高田の馬場の北」と書いてあり、今そこには怪しげな「山吹の里」の碑が建っています。

太田道灌、山吹の里の鎌倉街道を行く2(豊島区前編)を参照

山吹の里(江戸名所図会より)
山吹の里(江戸名所図会より)クリックで拡大。

新宿中央公園には山吹の群生に囲まれた「久遠の像」なる銅像が。

新宿中央公園「久遠の像」
新宿中央公園「久遠の像」。新宿区には「山吹」と言う地名もあります。

まあ、伝説なのでどこでも名乗れるわけで(^^*)。

東京では、江戸城の礎を築いたとして、太田道灌の人気は高く、JR日暮里駅東口には「回天一枝」の像。

「回天一枝」の像
「回天一枝」の像。

その昔、都庁のあった有楽町、今の東京国際フォーラムには、彫刻家として名高い朝倉文夫氏制作の狩衣の太田道灌像が、皇居方面、江戸城を見据えています。

朝倉文夫氏制作の太田道灌像。
朝倉文夫氏制作の太田道灌像。
有楽町都庁時代の太田道灌像。
有楽町都庁時代の太田道灌像。

実はこの落語には元ネタがあります。
天保四年(1833年)刊「落噺笑富林(わらうはやし)」という本に、八百屋の亭主が主人公の噺で、

落噺笑富林

七重八重 花は咲けども 山吹の 実の一つだに 無きぞ悲しき」この歌を聴いて、
「何でも夕立が降ってきて、『雨具を借せ』という者があったら歌を読もう」といふうち、大夕立降りきたり、友達駆け込み「傘でも着る物でも、雨具を借してくれろ」といふゆゑ、八百屋の亭主、白瓜と丸漬けと茄子を並べて、
「丸漬けや茄子白瓜ある中に 今一つだに無きぞ悲しき」
友人「この中に胡瓜がねへの」
亭主「ハイ、胡瓜(かっぱ)はござりませぬ」。

 
私は焼肉屋でミノを注文し、みんな食べられてしまったあとに、
「ミノひとつだに無きぞ悲しき (T-T)」と言うようにしています。

お後がよろしいようでm(_ _)m

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勝海舟のとんでもない親父

勝麟太郎(勝海舟)という人物、熱狂的なファン(隅田公園に銅像が立つほどの)と、日本一の大ボラ吹きと揶揄するアンチも多くいます。
幕末の偉人なのは確かなのですが、江戸無血開城の立役者なのは確かなのですが、饒舌すぎて、言ってることがわからなくなってしまうことがあります。

それはなぜでしょう?
どうやら「この親あってこの子あり」のようです。

勝小吉

勝小吉は勝海舟の父であり、よくもまぁ、こんな親に、勝海舟のような優秀な子が出来たものだと驚嘆してしまうほどの札付きのワル。
子孫への戒めのためにと、反面教師にしろと、彼のハチャメチャな生涯を綴った「夢酔独言」なる自叙伝をものしています。

「夢酔独言」家出

 享和二年(1802年)
本所の御家人・男谷平蔵の妾腹に生まれ、男谷家の三男となっています。小さい頃から喧嘩好きの暴れん坊。

文化十二年(1815年)14歳のとき
家の金を八両ほど盗みщ(゚Д゚щ)、理由もなく「上方にでも住むか」と家出

しかし、浜松の宿に泊まり寝ている間に着物、大小、金も盗難にあい、乞食同然の姿に。
宿屋の主人に柄杓一本貰って、これで浜松城下で一文ずつ貰って来いと言われ、一日中もらい歩き、翌日
先づ伊勢へ行って身の上を祈りてくるが良かろう
と言われたので、優柔不断にも伊勢神宮へ。

歌川広重「伊勢参宮・宮川の渡し」
歌川広重「伊勢参宮・宮川の渡し」(クリックで拡大)。
「伊勢参宮・宮川の渡し」より拡大。
「伊勢参宮・宮川の渡し」より拡大。皆、柄杓を持ち、代参犬もいます。

伊勢で金を借り倒し、乞食仲間らにも助けられ放浪の旅を続けます。

白子宿(三重県鈴鹿市)の松原で野宿中、熱病にかかり二十二、三日ばかり寝込んでいましたが、お坊さんに助けられ、杖をつきながら、トボトボと歩きます。

歌川広重、東海道五拾三次「石部 目川ノ里」。
歌川広重、東海道五拾三次「石部 目川ノ里」。

石部(滋賀県湘南市)まで行きますが、旅の長持運びに

手前は患らったな、どこへ行く
上方へ行く
あてがあるのか
あては無いが行く
それはよせ、上方は行かぬ所だ。それより江戸へ帰るがいい

と言われたので、どうやら、この辺りで上方は断念したらしく、その後、箱根近く(原文では、所は忘れたが或崖のところに)の岩の上で寝ている間に落ちて、金玉(原文ママ)を岩の角にシコタマ打ち、気を失ってしまいますщ(゚Д゚щ)。つづく、、、

能勢妙見山別院、息子もまた

実は息子の勝海舟9歳の頃、稽古の帰り道、野良犬にタマを半分喰いちぎられ(痛っ)生死の狭間をさまよいます。

能勢妙見山別院
能勢妙見山別院。
能勢妙見山別院の勝海舟像
能勢妙見山別院の勝海舟像。

医者が言うには「今晩もつかどうか?」の重症。父の小吉は能勢妙見山別院にて、七十日間、水をかぶり神頼み。
その甲斐あってか息子(文字通り息子)は奇跡的に全快したと云う逸話があります。親子は変なところが似ます。

勝海舟が子供の頃毎日、境内で剣の稽古(自主練)をしたと云う牛島神社。
勝海舟が子供の頃毎日、境内で剣の稽古(自主練)をしたと云う牛島神社。
勝海舟が禅の修行をしたと云う弘福寺。
勝海舟が禅の修行をしたと云う弘福寺。

「夢酔独言」なかなか家に帰れない

金玉(原文ママ)が痛くて歩けなくなりますが、二、三日過ぎると少しづつ良くなってきたので、我慢して二子山(箱根芦ノ湖)まで歩き、野宿。ここで寝ていて「よく狼に喰われなんだ」と呆れる往来の人々に親切にされ、その中のひとりの漁師に

俺の所へ来て奉公しやれ。飯は沢山喰われるから

と言われ、ついていきます。
小田原の漁師、喜平次の家に世話になります。漁の手伝いをし、金玉(原文ママ)が痛くなって動けなくなると「亀が動かなかくなった(小吉の通称は亀吉)」と笑われながらも、我が子のように可愛がってくれるやさしい喜平次。二週間ばかり経つと、

おらが所の子になれ」 と言われますが
つまらねえから、江戸へ帰って親父の了簡次第になるが良かろう」と思い、

親切にされたこの家でも、あろうことか金を盗みщ(゚Д゚щ)、たっぷりの弁当までこしらえて夜逃げします。

その後、鈴ヶ森で野犬に襲われ、高輪の漁師町で船に寝ていて怒られ、愛宕山に登り、降りるフリして茂みにもぐりこみ、三日ばかり寝て過ごします。

愛宕山鳥居
愛宕神社鳥居。

そして五日目の夜、ようやく両国橋まで帰ってきます。

江戸名所図会より両国橋の火除け地
江戸名所図会より両国橋の火除け地。

こんなに近所まで帰ってきたのに、実家と目と鼻の先(約250メートル)の回向院の墓地に身を隠し、乞食の頭に仲間に入れと言われ「そやつの所へ行って、したゝか飯を喰い倒して」実家から200メートルくらいの亀沢町に乞食寝床を移します(よほど帰るのが気まずかったようでなかなか帰れません)。

回向院
回向院。
古地図:嘉永五年(1852年)尾張屋刊本所絵図より
古地図:嘉永五年(1852年)尾張屋刊本所絵図より、両国橋(A)、回向院(B)、亀沢町(C)、青矢印が実家の男谷家(クリックで拡大)。

それから三日目、家出してから四ヶ月、ようやく家に帰ります。
金玉(原文ママ)が腫れて痛く「二年ばかりは外へも行かず家住まいをしたよ」だそうですヽ(`Д´)ノ 。

男谷家があった両国公園。男谷家は旗本に出世し、旗本・勝家と養子縁組し、勝麟太郎が誕生します。
男谷家があった両国公園。男谷家は旗本に出世し、旗本・勝家と養子縁組し、幕臣・勝麟太郎(海舟)が誕生します。

男谷家があった両国公園。男谷家は旗本に出世し、旗本・勝家と養子縁組し、勝麟太郎が誕生します。

「夢酔独言」その他の悪事

文化十四年(1817年)16歳のとき
知行地から来た年貢7,000両のうち、200両を盗みとり、千両箱がカタカタいうので石を詰めておくという用意周到さ。
その金を一ヶ月半のうちに吉原で使い切ります(ということはタマは全快した模様)。

また、初めての逢対(あいたい、武士の就活)で自分の名前が書けずに、他人に代筆して貰います。

蔵前や浅草で刀を抜き、たびたび喧嘩をしますが、刀が折れるので、刀の目利きの修行を始めます。動機が不純です。

文政二年(1819年)18歳のとき
浅草馬道で道場破り。その後、諸方で試合をし、下谷・浅草・本所辺りでの他流試合を取り仕切り、多くの剣術遣いを子分の様に諸国へ出仕させ、名を拡めます。他流試合を商売にし毎日喧嘩。子分を連れ歩き遊び、借金がどんどん増えていきます

文政五年(1822年)21歳のとき
再び家出щ(゚Д゚щ)。
もう〜書ききれませんので()ヽ(`Д´)ノ 。(*´Д`*) 〜з

何が言いたかったかというと、勝小吉「夢酔独言」には多分に「見栄」があるということ。
それを「江戸の粋」とでもいうのでしょうかヽ(`Д´)ノ 。
子孫のために、反面教師になるために、ずいぶんと話を盛っていて、どこまで信じていいのかわからなくなってしまいます(「熱病にかかり二十二、三日ばかり寝込んで」ってそんなに長く寝てられませんよ、死んでますよ、盛ってますてぇ)。

そんな誇張グセが息子の勝海舟にもあるのではないでしょうか?。江戸っ子の噺は大きくなるものです。逃がした魚は大きいように。

嘉永三年(1950年)九月四日
勝小吉死去、享年49歳。死因は江戸の贅沢病「脚気」と云われています。

古地図:嘉永三年(1850年)尾張屋刊今井谷六本木赤坂絵図より「勝夢睡」。
古地図:嘉永三年(1850年)尾張屋刊今井谷六本木赤坂絵図より「勝夢睡」。夢酔は小吉の隠居後の名。本名は「勝左衛門太郎惟寅」。現在の港区赤坂3丁目13あたり(クリックで拡大)。

 

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