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闇坂と二つのお岩稲荷


闇坂(くらやみ坂)。この坂にはこんな謂れがあります。

夜な夜な嫉妬に狂った女がわめきながら走り回る。

こんな謂れがあるのも、そもそも、その坂名とともに近くにお岩稲荷があるからです。

闇坂(くらやみ坂)
闇坂(くらやみ坂)坂上から。
闇坂坂下から。
闇坂坂下から。

闇坂説明柱

闇坂(くらやみざか)
この坂の左右にある松厳寺と永心寺の樹木が繁り、薄暗い坂であったためこう呼ばれたという。(御府内備考)

この坂はお寺とお寺の間にあった薄暗い坂道で、以前は怪談坂、失礼m(_ _)m、階段坂だったのをバリアフリーのため、階段を取り除いたそうです。

二つあるお岩稲荷

闇坂の坂上近くには、四谷於岩稲荷田宮神社と於岩稲荷陽運寺の二つのお岩稲荷があります。どどどっどうして(?_?)?

於岩稲荷田宮神社
於岩稲荷田宮神社。
於岩稲荷陽運寺
於岩稲荷陽運寺。

江戸切絵図を見るとお岩稲荷は今の新左門児童遊園から四谷於岩稲荷田宮神社までの範囲になっています。

古地図:嘉永三年(1849年)万治元年 (1858年)改 尾張屋刊江戸切絵図よりお岩稲荷(青矢印)と闇坂(緑矢印)。クリックで拡大。
左門児童遊園
左門児童遊園。

幕末の切絵図では田宮家は確認できませんが、於岩稲荷陽運寺はお岩さんの夫、田宮伊右衛門の屋敷があったとされる場所です。「お岩さま所縁の井戸」もあります。

お岩さま所縁の井戸
於岩稲荷陽運寺のお岩さま所縁の井戸

実際のお岩さんは田宮家の養子である薄給の夫・伊右衛門をよく助け、奉公に出るなどして家勢を再興させた良妻とされています。怖くはなさそうです。(^▽^) ホッ。

お岩さんのお墓

お岩さんのお墓は豊島区の妙行寺にあります。

豊島区の妙行寺。
豊島区の妙行寺。
四谷怪談お岩さまの寺の碑
四谷怪談お岩さまの寺の碑。
お岩さまの墓。
お岩さまの墓。

お岩さんのお墓というより、田宮家代々の菩提寺です。

東海道四谷怪談

しかしながら、なぜ「海道四谷怪談」という題名なのか?
四谷は東海道ではなく甲州街道とツッコミを入れたくなりますヽ(`Д´)ノ。

作者の鶴屋南北は、十返舎一九の大ヒット作「東海道中膝栗毛」の人気に便乗して、わざわざ東海道と冠をつけたのです(^^*)。

もひとつウンチクを言えば、雑司ヶ谷の高田四谷町が舞台になっているバージョンもあり、神田川も登場します。雑司ヶ谷も東海道ではありません(^^*)。

ももひとつ、四谷も高田四谷町(現・豊島区高田一丁目)も、家康入府当時は四件の家しか無いようなところで「四つ家」とも、四つの谷があったので、とも云われています。

どちらの地名語源も正解のように感じます。
四谷も高田四谷町にも深い谷があり、江戸の郊外でした。

都会に残る鎌倉街道をゆく4 江戸情緒豊かな雑司ヶ谷鬼子母神編を参照

三つ目のお岩稲荷

そうこう調べているうちに、
お岩稲荷がもう一つあるってぇ⁉︎(*’д’*)

新川のお岩稲荷
中央区新川のお岩稲荷。

四谷とは関係のない中央区新川にある於岩稲荷田宮神社。
戦災で焼け、四谷から引っ越したとも、田宮家が戦後、移転したとも云われていますが、真相は?

新川のお岩稲荷

芝居小屋に近いここは歌舞伎俳優初代市川左団次の所有地であったと伝えられています。
「四谷怪談」を演じる役者は、公演前、お岩稲荷にお参りしないと、顔が腫れるなど、不幸が訪れると云う逸話があります。

賽銭箱も明治座の奉納
賽銭箱も明治座の奉納。

そのため、花柳界や歌舞伎関係などの人々がお参りし、賑わっているようです。

都心に三つもあるお岩稲荷、日本人なら誰でも知っている古典的怪談噺「東海道四谷怪談」の人気を物語っているようです。


都会に残る鎌倉街道をゆく4 江戸情緒豊かな雑司ヶ谷鬼子母神編


鬼子母神参道入口鎌倉街道の関所があったという宿坂を登り、大きな目白通りの向こう側に細い古鎌倉街道は続きます。

この細さは、この道が人馬のためのものであったことを物語り、また古い街道は緩く曲がり決して真直ぐには伸びてはいない。

古鎌倉街道

そんなことを思いながら進むと、都電の踏切という懐かしい光景に遭遇します。

都電荒川線の踏切

都電と踏切のある風景

都電荒川線昨今、鉄道と交差する車道は立体交差になり、踏切は少なくなりました。
この都電荒川線は大通りが出来たせいか、この道に入ってくる車は少なく、都電の本数もまばらで、昔よく言った「開かずの踏切」では決してありません。

そして、のんびりと穏やかな情景が展開されます。
様々なカラーリングの都電が走り、鉄ちゃん、鉄子には嬉しいショットが撮れます。

都電踏切

踏切を渡り進むとY字路にあたります。
古鎌倉街道は鬼子母神の参道の方へと続きます。本来の古鎌倉街道は法明寺の脇を通るルート。

雑司ヶ谷鬼子母神の成立は室町時代と考えられ、その頃から街道が参道になっています。

古鎌倉街道のY字路

欅並木の参道

この参道は江戸時代、お土産屋、料亭(料理屋)で賑わったところです。

ちょうどY字路の角には、かつて、料亭「茗荷屋」があり江戸料理屋番付に載るほどの人気料理屋でした。

料理屋番付(雑司ヶ谷茗荷屋)
江戸の料理屋番付。クリックで拡大。

豊島区の資料によると、茗荷屋をはじめ、蝶屋、耕向亭、武蔵屋、萬屋判助、松屋、伊勢屋、常陸屋、福山、桝屋などが軒を並べ、文化文政期には文人墨客が酒宴や書画の会を楽しむ場となりました。

金剛寺坂坂上に住んだ当代一の文人、大田南畝も通っていたようです。幕末になると、彰義隊がその結成過程において茗荷屋で会合を持ったという話もあります。

古写真:王子の扇屋
古写真:王子の扇屋

料理屋番付王子扇屋料理屋番付の上位にある「王子の扇屋」は、幕末に、フェリーチェ・ベアト(1832年 – 1909年)が、流れる音無川と一緒に撮った古写真が残っており、「雑司ヶ谷の茗荷屋」もこのようなものだったかと想像します。

いくつもあった川口屋

鬼子母神門前
鬼子母神門前。赤矢印が茗荷屋。が三つの川口屋。クリックで拡大。

この豊島区の資料によると「川口屋」が三軒あります。「川口屋あめや」と「川口屋だんごや」が二軒。

江戸名所図会にも鬼子母神境内に「あめや」が数件描かれ、「川口屋」が多いとわざわざ記されています。これはいったいなぜでしょうか?

川口屋あめや(江戸名所図会より
川口屋あめや(江戸名所図会より)。クリックで拡大。
正徳の頃(1711〜1716年)、丑之助なるものが鬼子母神境内で当時は高級品だった切り飴を売り出します。近くを流れ、豊かな農耕をもたらす弦巻川(つるまきがわ)を愛でて、屋号を「川口屋」とし、家紋は弦巻川の「つる」から採って「鶴の丸」。
この川口屋は、たいそう繁盛し、それにあやかり名代を借り、川口屋を名乗る店が続出したと。

どの川口屋の系列かはっきりしないと豊島区の資料では言っていますが、今も境内には1781年(安永10年)創業の「上川口屋」が残ります。

1781年でも古いと思っていましたが、そのルーツは1710年代とは驚きです。

上川口屋
上川口屋

この店舗は現在、駄菓子屋を営んでおり、日本一古い駄菓子屋として有名です。

ジブリの映画「おもひでぽろぽろ」の駄菓子屋のモデルになっています。

おもひでぽろぽろ

ジブリの駄菓子屋は、この上川口屋そのものと言って良いくらい似ていますが、私の思い出にある昭和の駄菓子屋とは、少し違うような気がします。

それもそのはず、この店舗は明治の造りで、関東大震災も戦災も乗り越えてきた建物です。

雑司ヶ谷鬼子母神

雑司ヶ谷鬼子母神堂

雑司ヶ谷鬼子母神堂

鬼子母神の由来は以下のように伝わっています。

鬼子母神のご本尊は室町時代の永禄4年(西暦1561年)、雑司の役にあった柳下若挟守の家臣、山村丹右衛門が清土(文京区目白台)の地の辺りより掘りだし、星の井(清土鬼子母神境内にある三角井戸)でお像を清め、東陽坊(後、法明寺に合併)という寺に納めたものです。
 東陽坊の一僧侶が、その霊験顕著なことを知って、ひそかにご尊像を自身の故郷に持ち帰ったところ、意に反してたちまち病気になったので、その地の人々が大いに畏れ、再び東陽坊に戻したとされています。

その後、信仰はますます盛んとなり、安土桃山時代の天正6年(1578年)『稲荷の森』と呼ばれていた当地に、村の人々が堂宇を建て今日に至っています。

星の井と云う三角井戸

鬼子母神ご本尊を清めた星の井とはどんなものだったのでしょうか?

星の井(江戸名所図会より)
清土星の清水(江戸名所図会より)クリックで拡大。

江戸名所図絵にも鬼子母神のお像を清めた三角形の井戸が描かれています。清土鬼子母神に行ってみると、今も三角形の井戸があります。

清土鬼子母神の星の井
清土鬼子母神の星の井
鬼子母神出現の地の碑がある清土鬼子母神
鬼子母神出現の地の碑がある清土鬼子母神

清土(文京区目白台)は古代から古墳文化を持つ人々が住んだ地で、掘り出されたのは土偶か古墳の副葬品かもと、ロマンを感じつつ、想像してしまいます。(目白坂の謎の碑の項参照)

武芳稲荷

資料によると「稲荷の森」と呼ばれていた頃、鬼子母神のご本尊は境内の武芳稲荷に祀られていたようです。

江戸名所図会の「いなり」がそれで、今ではエクザイル風(鳥居が幾十にも重なる)の鳥居に彩られています。

雑司ヶ谷鬼子母神と法明寺(江戸名所図会より)
雑司ヶ谷鬼子母神と法明寺(江戸名所図会より)クリックで拡大。
現在のお堂は、本殿が寛文4年(1664年)徳川4代将軍家綱の代に加賀藩主前田利常公の息女で、安芸藩主浅野家に嫁した自昌院殿英心日妙大姉の寄進により建立され、その後現在の規模に拡張されています。

江戸の物見遊山の地

江戸の中心地を千代田区、文京区、中央区とすると、雑司ヶ谷鬼子母神は郊外にあたり、日帰りの物見遊山(Oneday trip、リクエーション、ハイキング)が盛んだだったようです。

江戸切絵図を見ても緑の深いエリアで、雑司ヶ谷八景なる名所もあったそうです。

嘉永七年(1854年)安政四丁巳年(1857年)改 尾張屋刊 雑司ヶ谷音羽図
嘉永七年(1854年)安政四丁巳年(1857年)改 尾張屋刊 雑司ヶ谷音羽図

日帰り旅行、ハイキングが盛んだったのは、鬼子母神のご利益、風光明媚だったことがあります。観光地として有名になると、次に、ご当地のお土産が生まれます。

鬼子母神名物

すすきみみずく鬼子母神は殊に子宝、子育てにご利益があったので、お土産も子供のためのおもちゃ系。中でも有名なのが、薄(すすき)みみずく。ジブリの駄菓子屋にも描かれています。

今は途絶えてしまいましたが風車が有名だったようで江戸名所図会に描かれています。

風車売り(江戸名所図会より)
鬼子母神の風車売り(江戸名所図会より)

江戸名所図絵では、みみずくのほかに「風車」「角兵衛獅子」が有名と云っています。「角兵衛獅子」とはどのようなものなのかと思い探すと、参道の観光案内所で見ることができました。

みみずくと風車
薄みみずくと風車
角兵衛獅子
藁作りの角兵衛獅子。

都会に残る古鎌倉街道の終点

江戸名所図会を見てもわかるように参道はここで直角に曲がり、鬼子母神へと続きます。

古鎌倉街道終点

法明寺
法明寺

本来の鎌倉街道は参道を真っ直ぐ伸び法明寺の脇を通り、池袋から王子へと続いていたとされます。
この先の池袋は昔は池袋村でしたが今では渋谷、新宿に並ぶ大都会。古道の痕跡はほとんど残っていません。

高田の馬場から鬼子母神は、都電荒川線同様、都会に古道が残った稀有なエリアです。都電も古鎌倉街道も長く残って欲しいものです。(完)

※このシリーズの古鎌倉街道の道筋は寛延4年(1751年)、酒井忠昌により著された「南向茶話」に寄ります。

 頼朝伝説、堀部安兵衛の
鎌倉街道を行く1(新宿区編)

❷ 太田道灌、山吹の里の
鎌倉街道を行く2(豊島区前編)

 鎌倉街道の関所があった
鎌倉街道を行く3 宿坂(豊島区後編)

 江戸情緒の濃い鬼子母神
鎌倉街道をゆく4 雑司ヶ谷鬼子母神編

古鎌倉街道道筋