「几号水準点を求めて」カテゴリーアーカイブ

文京区小日向本法寺の几号水準点


本法寺の桃
本法寺の桃

本法寺の源平桃の蕾夏目漱石の夏目家のお墓があるお寺です(漱石先生のお墓は雑司が谷霊園)。

春になると桃が咲いて梅や桜とは一味違う甘く豊かな華やかさがあります。境内に漱石先生の歌碑がひっそりとあり、

「梅の花 不肖なれども 梅の花」

明治29年、松山からお見合いをするために上京したとき、亡き母のお墓参りに立ち寄って詠んだ歌です。漱石先生、ここは桃の名所で梅ではありませんよ!とツッコミたくもなりますが、明治のころは今よりも梅がたくさん咲いていたんのでしょうか?

本法寺の梅「不肖なれども」はいまだに地方にいる自分のことを言っていると云います。
この句に対して、漱石先生の俳句の師である高浜虚子の評価は○(◎でない)。親友であり、俳句の先生でもあった正岡子規先生は「ドツチカ梅ノ花ヲ一ツニシタラヨカロ」とそっけないもの 。漱石先生の本職は俳句ではないのでこれはこれでいいと思います。
そこはかとなく好きです。

夏目漱石の歌碑

さて、几号水準点は、本殿の向かって右側の家屋前、防火用水盆が置かれていた台座に刻まれてます。だいたいいつもはお寺さんがお花の鉢を置いています。

几号水準点とは

新宿区市ヶ谷亀ヶ岡八幡宮の几号水準点
防火用の水盆が乗っていた台座に几号水準点が。

入口の山門あたりから移転されたものとのことです。明治の地図を見ると、なるほどぉ、ずいぶんと建物のレイアウトが変わってます。漱石先生の梅があったのも納得できます。

本法寺地図

門の前に石造物らしきものがあります。経験的に二つあるものの場合はだいたい右側に刻まれているので多分右です。

なぜこんなところに几号水準点があるかというと毘沙門天の几号水準点は高台にあり、ここは神田上水沿いの下町なので高台からはよく見えたのだろうと思います。

本法寺の几号水準点を訪れたら近くの不思議な傷のある謎の几号水準点を訪れるといいでしょう。


新宿区神楽坂毘沙門天の几号水準点


新宿区神楽坂毘沙門天の几号水準点

善国寺石虎の説明板
善国寺石虎の説明板に几号の説明もありグーです。

神楽坂毘沙門天善国寺の石虎に几号水準点あり

活気にあふれる神楽坂の中心部、善国寺毘沙門天。毘沙門天が寅年、寅の月、寅の日に初めてこの世に姿を現したとされる古事に因んで、狛犬ならぬ、狛トラ? (,, ゚Д゚)
狛トラではなく石虎です。

毘沙門天の石虎吽形
毘沙門天の石虎(吽形)

向かって左側の吽行のほうは空襲でだいぶ損傷してしまったようですが、まだまだ現役でいってます。

善国寺は、徳川家康の命をうけて、日惺上人(にっせいしょうにん)が麹町六丁目に文禄4年(1595)創建。火事による類焼を経て、寛政5年(1793)この地へ移転したといいます。
毘沙門天は、加藤清正の守本尊だったとも、土中より出現したともいわれています。

毘沙門天は、色々な呼び名を持つ神様です。
四天王の一尊に数えられる武神であり、多聞天とも呼ばれ、財宝や福徳を与える七福神の一神でもあります。

毘沙門天と多聞天の区分は、日本では一般的に四天王の一尊として造像安置する場合は「多聞天」で、独尊像として造像安置する場合は「毘沙門天」と呼ぶそうです。

多聞天というと全てを聞いてくれそうなやさしいイメージ、毘沙門天というと武人のイメージがついてきます。ややこしいです。

阿吽一対の石虎像の阿形の方の台座(本殿に向かって右側)の几号水準点があります。ここへ来る皆さんは、あまり興味を示しませんが (T-T)。

几号水準点とは

説明板にも几号水準点のことが書いてあります。これを初めて読んだとき、へぇ〜と思い、几号水準点ランのきっかけになるのでした。

北の方角から神楽坂まで走ってくると、かなり急な相生坂や赤城坂を登ってくることになります。ここは高台で明治の頃は高いビルもなく相当、見渡しがきいたのでしょう。
ここから北側の神田川を見渡せたはずで神田川周辺の几号水準点(本法寺小日向の几号水準点)との高低差を測ったんだろうと妄想しております。