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古地図に無いアキバー西洋医学所は何処にあったか?

東京というところは殆んどの場合、江戸の古地図、切絵図を見ながら歩けてしまいます。江戸はもともと、湿地と台地が点々したところに町づくりをしたため、頭上を首都高が走りますが堀は残り、坂道は江戸時代と同じ名前でそのままの形で残っているか、自動車用に緩やかに長くしたものでも坂名は同じで、目安となります。

その「殆んど」という大多数に入らないのが、赤坂溜池秋葉原です。

山王日枝神社
山王日枝神社。エスカレーター付の参道。
山王日枝神社鳥居の前の通りがもと溜池。
鳥居の前の通りがもとの溜池。
古地図:元治元年(1864年)尾張屋刊外桜田絵図より山王日枝神社
古地図:元治元年(1864年)尾張屋刊外桜田絵図より山王日枝神社(クリックで拡大)。

溜池は文字通り外堀の一部の溜池であったところを埋め立てた平地であり、池の中を歩いていると思えば、割と理路整然とした町割で切絵図でも迷うことはありません。

難儀なのは秋葉原です。
実は切絵図には秋葉原、アキバハラ、アキハバラも表記はありません(*’д’*)。そのような地名は無かったのです。

江戸切絵図に無い秋葉原という地名

明治二年(1872年)神田相生町一帯(千戸以上の家屋)は大火で焼け、空地が出来き、焼跡は火除地(秋葉ノ原)にされます。
そこに鎮火社を設け、火除けの神様「秋葉大権現」を祀ったのが地名の起こり。その空地に現在の秋葉原駅が出来たという歴史があります。以後、鉄道が縦横に発展してゆきます。

左:明治9-17年(1876-84年)5千分の1東京図測量原図より右:明治41-42年(1908-09年)1万分の1測図より
左:明治9-17年(1876-84年)5千分の1東京図測量原図より鎮火社。右:明治41-42年(1908-09年)1万分の1測図より(クリックで拡大)。
左:大正5-10年(1917-21年)陸地測量部2万5千分の1地形図より右:昭和3-11年(1928-36年)1万分の1地形図より
左:大正5-10年(1917-21年)陸地測量部2万5千分の1地形図より、右:昭和3-11年(1928-36年)1万分の1地形図より(クリックで拡大)。

入り組んだ鉄道

御茶ノ水聖橋上より
昇平坂と鉄道。御茶ノ水の聖橋上より。東京メトロ丸ノ内線とJRの立体交差。
淡路坂
淡路坂。

東京に住んでいるとはいえ、この光景は日常ではありません。
御茶ノ水から、江戸より変わらぬ昌平坂か淡路坂を下れば、秋葉原なのですが、交差する鉄道(JR京浜東北・山手線・総武線・東北、上越新幹線)のおかけで高架の鉄道を目印に行くと必ず、触覚のとれたアリ状態に陥ります。

また、駅前の電気街を貫く中央通りや、関東大震災後、後藤新平が作った新都市計画の一端である太い昭和通りがあり、多くの大交差点を作り、目が廻ってしまいます。

秋葉原中央通り
秋葉原中央通り。
秋葉原万世橋上より
秋葉原万世橋上より西方向。
万世橋上より別方向。
万世橋上より東方向。
昌平橋より総武線。
昌平橋より総武線を望む。
昌平橋より中央線。
昌平橋より中央線を望む。

当時、東大阪に住んだ司馬遼太郎先生も目が廻った一人のようです。

松本良順の西洋医学所は何処にあったか?

神田和泉橋
神田川に架かる和泉橋。

司馬遼太郎先生は小説「胡蝶の夢」の中で、余談として、松本良順の、神田和泉橋の西洋医学所の位置を探しに新幹線に揺られて来たが見つけられずに、「碑も立てられていなのである(中略)なんだかばかばかしくなって」神田佐久間町で蕎麦を食べて帰ったとあります (≧∇≦)。

新撰組(新選組)の近藤勇沖田総司らが治療を請うた松本良順の西洋医学所はどこにあったのか?こんなに変わってしまった秋葉原駅周辺で見つけるのは困難です。

都心の新撰組(近藤勇編)を参照
都心の新撰組(沖田総司編ー終焉の地は何処なのか?)を参照

司馬先生風に言えば「神田和泉橋、神田相生町は、まことに変わることを拒まない町である」です。

私が代わりに探し出しますよ!司馬先生(,,・`_´・)、キリッ。

西洋医学のタイムライン

西洋医学所は幕末の短い間に神田和泉橋通りに存在し、江戸城無血開城と同じく、幕府機関である西洋医学所も明け渡さなけれならなかったのです。

西洋医学所の祖は民営のお玉ヶ池種痘所にあり、官営(幕府営)、官営(新政府営)と発展し、現在の東京大学医学部の礎となっています。

安政五年(1858年) 5月、民間の種痘所、神田お玉ヶ池に開設。

お玉ヶ池種痘所の碑
お玉ヶ池種痘所の碑。
古地図:嘉永三年(1850年)尾張屋刊日本橋北内神田両国浜町明細絵図より千葉周作とお玉ヶ池。
古地図:嘉永三年(1850年)尾張屋刊日本橋北内神田両国浜町明細絵図より千葉周作お玉ヶ池(クリックで拡大)。

お玉ヶ池には、西洋医学の祖を示すために東京大学医学部が建てた碑があるので司馬先生も見つけた場所です。
ここにはかつて大きな池が存在していましたが、江戸時代中に埋め立てられ、お玉ヶ池の史跡はお玉稲荷とそのそばに申し訳程度の池があるのみです。

お玉稲荷

現在のお玉ヶ池

また、「お玉ヶ池の先生」と呼ばれた千葉周作の道場「玄武館道場」跡がありますが何も残っていません。

千葉周作玄武館道場跡
千葉周作玄武館道場跡。矢印から矢印の範囲。

しかしながら、この通りを坂本龍馬清川八郎山岡鉄舟などの幕末のビッグネームが闊歩していたと想像すると胸が熱くなります。

清川八郎、坂本龍馬、山岡鉄舟

想像力こそががお江戸歩きのコツ (≧∇≦)。

安政五年(1858年) 11月、神田相生町からの出火で種痘所が類焼する。伊東玄朴宅を臨時の種痘所として種痘業務を続ける。

古地図:嘉永四年(1851年)尾張屋刊江東都麻布絵図より伊藤玄朴。
古地図:嘉永四年(1851年)尾張屋刊江東都麻布絵図より伊藤玄朴(クリックで拡大)。
台東一丁目交差点
台東一丁目交差点。

もと伊東玄朴宅の近く、蔵前橋通り、昭和通りの交差する台東一丁目交差点に説明板があります。

安政六年(1859年) 7月、将軍家定の病状が重症化する。1849年より禁止されていた蘭方医術が解禁され、伊東玄朴らが奥医師となる。9月、下谷和泉橋通りに種痘所を再建する。

万延元年(1660年)7月、幕府からの公式な援助を得られることになる。10月 、幕府官立の種痘所となる。

文久元年(1861年)3月、種痘奨励のため「種痘諭文」を発行する。

官営種痘所開設のチラシ
官営種痘所開設のチラシ。

種痘を奨励のために幕府が「種痘諭文」というチラシを作っていて、これには誰でも種痘所に来れるようにと、地図(北が下)が載っています。

文久三年(1863年) 2月、医学所と改称。7月、三代目頭取に松本良順。

古地図:文久二年(1862年)尾張屋刊東都下谷絵図より伊藤玄朴と種痘所。
古地図:文久二年(1862年)尾張屋刊東都下谷絵図より伊藤玄朴種痘所(クリックで拡大)。

良順が頭取になる一年前の文久二年(1862年)の切絵図に、種痘所が現れます。

種痘諭文の地図も参考にすると、藤堂和泉守上屋敷の北側、今の住所で言うと台東区一丁目30、28辺りです。
司馬先生、この辺りです。

西洋医学所跡

碑も説明板もなく、司馬先生が呆れるのも無理はありません。

前左)松本良順、(前右)師のポンペ
(前左)松本良順(前右)師のポンペ。

小説「胡蝶の夢」の中では、ここで良順はオランダ軍軍医、師のポンペからいただいた西洋医学のシンボルともいえる頭蓋骨標本を弟子に手渡し、今戸へと向かいます。

のちの戊辰戦争へと、軍医としての戦に歩みだして行きます。

西洋医学所跡

探してもさがしても、痕跡は何一つありませんが、ここに近藤勇沖田総司が訪ねてきたのかと想像し、敗者の歴史は消えてゆくものだと思うと、少しだけ涙します。

古地図:明治2年(1869年)東京全図より医学校兼病院。
古地図:明治2年(1869年)東京全図より医学校兼病院

明治二年の地図では、もぬけの殻となった藤堂和泉守上屋敷跡に「医学校兼病院」とあります。
YKK80ビル(もと藤堂和泉守上屋敷)の裏手に大きな三井記念病院があり西洋医学の血筋は今も途絶えていません。

YKK80ビル
YKK80ビル。
YKK80ビル前の看板
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三井記念病院
クリックで拡大。
三井記念病院
三井記念病院。

都心の新撰組(近藤勇編)

新宿区の外苑東通りの焼餅坂、市谷柳町交差点。
ここは一昔前まで渋滞のメッカで、光化学スモッグ多発地帯という、なんとも懐かしい公害の汚名が出てきます。渋滞緩和のため、一部、信号を取り除くという暴挙に出た場所です。

牛込柳町交差点
牛込柳町交差点。

外苑東通りは未だに片側二車線工事をしていて、片側一車線のところは渋滞します。

焼餅坂坂上より
焼餅坂坂上より。

焼餅坂という名は団子坂同様、付近に餅屋があったからという他愛のない命名です。
川柳にも「向かい合ひ 焼餅坂の 女房たち」と云うのがあり、そこはかとなく込み上げてくる滑稽な名です。

古地図を見ると今よりも、短く、急坂だったことがわかります。

古地図:安政四年(1857年)改 尾張屋刊江戸切絵図より焼餅坂
古地図:安政四年(1857年)改 尾張屋刊江戸切絵図より焼餅坂(赤矢印)。

近代になって、自動車・都電用の道にするため、真っ直ぐに、緩やかに、そして長くしています。

左:明治9-17年(1876-84年)5千分の1東京図測量原図、右:古地図:昭和30-35年(1955-60年)1万分の1地形図
左:明治9-17年(1876-84年)5千分の1東京図測量原図(青矢印が焼餅坂)、右:古地図:昭和30-35年(1955-60年)1万分の1地形図(クリックで拡大)。

この焼餅坂坂上近くに「試衛館」跡という史跡があります。

試衛館道場

奥には三百年以上前からあったという正八幡神社があり、良い雰囲気を醸し出していますが、寂しく試衛館跡の説明柱が立つのみ。

正八幡神社
試衛館跡の正八幡神社。

「試衛館」跡

この場所は江戸切絵図(青矢印)にあるようにかつての市谷甲良屋敷内で、その一角を借り、近藤勇の養父であり、天然理心流三代目宗家近藤周助が道場を開いていた場所というのが定説です。

一方、新撰組(新選組)生き残りの永倉新八は、北海道小樽新聞に掲載された回想録「新撰組永倉新八」の中で道場は小石川柳町の坂上と言っています(*’д’*)。

小石川柳町
小石川柳町商店街。

この記事は高齢の永倉新八をインタビューしたもので、高齢のための勘違いか、聞き手の聞き違い、勘違いからです。

近藤周助の文章の中に「江戸甲良屋敷西門近藤周助」とあり、甲良屋敷が試衛館跡で間違いないのですが。ではなぜ(?_?)

なぜ勘違いしたのか?

高齢のせいもあるのですが、小石川柳町から善光寺坂を経て、澤蔵司稲荷、伝統院を過ぎるとすぐ、処静院(しょじょういん)があったから勘違いしたのかもしれません。

浪士隊結成の地・処静院

処静院は新撰組の前身である浪士隊結成の地。処静院住職の琳瑞(りんずい)は浪士隊取締役の山岡鉄太郎(鉄舟)とは志を同じする懇意の仲で、浪士隊結成の趣旨に賛同し境内を貸します。

処静院は廃寺となり、この通りの奥が処静院のあった場所です。
処静院は廃寺となり、伝通院前のこの通りの奥が処静院のあった場所です。
江戸名所図会より処静院
江戸名所図会より処静院(赤矢印)クリックで拡大。
不許葷酒入門内
処静院の門前にあった「不許葷酒入門内」の碑。

文久三年(1863年)二月、清川八郎は上洛する十四代将軍家茂護衛のための浪士隊員を広く募集します。
その際、処静院に集結したのが近藤勇、永倉新八、山南敬助、沖田総司、藤堂平助、井上源三郎、水戸藩浪士の芹川鴨ら234名の面々。

彼らは将軍警護のため京へのぼり、攘夷を優先させ江戸に帰る清川一党と袂を分かち、京へ留まり、その後の活躍はご存知の通り。

浪士隊結成数ヶ月後、清川八郎は麻布一の橋で、四年後、処静院住職の琳瑞は三百坂で暗殺されてしまいます。

幕末は足早に過ぎていきます。

「陽だまりの樹」の三百坂を参照

千代田区九段、青木(モチノキ)坂下の新徴組屯所跡の碑。
千代田区九段、冬青木(モチノキ)坂下の新徴組屯所跡の碑。

清川とともに江戸に帰った浪士組は思想の柱を失い、庄内藩お預かりの新徴組と名乗り、江戸市中の警備にあたることになります。新徴組は日々、江戸市中を巡回、「お巡りさん」の語源になったと云われています。

新撰組は鳥羽伏見の戦いで敗れてから、敗走を余儀なくされ、千葉県流山で近藤勇は捕らえられ、その時、新政府軍の陣があった中山道の板橋宿へと護送されます。

板橋宿

江戸名所図会より板橋驛
江戸名所図会より板橋驛(クリックで拡大)。

江戸から一つ目の中山道の宿場、板橋宿は、江戸から見て下宿(平尾宿)、中宿、上宿の三つの宿場町から成り立ち、近藤勇が二十日間幽閉されたのは平尾宿脇本陣。

板橋宿平尾脇本陣豊田家。碑が経つ建つだけです。
板橋宿平尾脇本陣豊田家跡。碑が建つだけです。
板橋宿平尾脇本陣豊田家
 豊田家は、板橋宿の問屋・脇本陣、平尾の名主を努めた家であり、代々市右衛門を名乗っていました。天正18年(1590)、徳川家康の関東入国に際し、三河国より移住してきたと伝えられています。苗字帯刀を許され、平尾の玄関と呼ばれていました。
 (中略)
 慶応4年(1868)4月、下総流山で新政府軍に捕らえられた近藤勇は、平尾一里塚付近で処刑されるまでの間、この豊田家に幽閉されていました。
 平成19年3月 板橋区教育委員会

近藤勇は「大久保大和」という変名を使い、難を逃れようとします。
指名手配写真など無い時代、新政府東山道軍の中に元新撰組隊士の加納鷲雄がいたため、正体が露見、簡単な裁判の後、即席で設けられた刑場の露と消えます。

近藤勇の首はすぐさま塩漬けにされ京に送られ、胴体は刑場近くの馬捨場と呼ばれる場所に捨てられます。それがここです。

馬捨場

新選組隊長近藤勇墓所

近藤勇宜昌・土方歳三義豊之墓

遺言により新選組永倉新八墓もここにあります。
遺言により新選組永倉新八墓もここにあります。

今でこそJR板橋駅東口駅前ですが、昔は宿場はずれの低い目立たない土地。

近藤勇墓所

地元ではここを馬捨場と呼んでいたようですが、またそれに加えて、行倒れの旅人、岡場所(板橋宿は品川宿、内藤新宿、千住宿と並んで幕府非公認の遊郭としても有名)の女郎、飯盛女なども簡単な供養ののちに捨てるように埋葬されたと云います。

無縁塔
無縁塔。

それを物語るかのように、永倉新八が元新撰組主治医松本良順の協力のもとに建立した「近藤勇宜昌・土方歳三義豊之墓」墓碑の脇には無縁仏供養塔が、人知れずひっそりと佇んでいます。

岡場所であった板橋には吉原同様、投げ込み寺として文殊院があり、遊女の墓なる史跡も存在し、悲しい歴史を想起させてくれます。

文殊院

遊女の墓
文殊院の遊女の墓。

板橋刑場は何処にあったのか?

即席で急遽作られた板橋刑場、近藤勇が処刑されたのはどこだったのでしょうか?

資料には平尾一里塚とあります。中仙道、日本橋から最初の一里塚は本郷、次が平尾宿、三番目が志村。

本郷には本郷追分一里塚跡の説明板があり、志村には緑濃い一里塚がそのままの形で残っています。

志村一里塚

志村一里塚
志村一里塚

志村一里塚は幅広い国道17号線の左右にあり、一部削られたのではないかと思われがちですが、昔から左右離れていたようです。

ところが平尾宿一里塚はというと、浮世絵には美しく描かれているにもかかわらずに、標柱すらありません。

平尾一里塚
平尾一里塚。

思うに板橋刑場として使われたのを嫌い、黒歴史は語らず。ということでしょうか?
調べたところ、ある特定の場所に辿り着きましたが、住人が不快に思うので語らない方が良いかもしれません。

都心では珍しいJR埼京線の踏切手前、日本橋からみて踏切の手前とだけ言っておきます。

板橋埼京線踏切

 

桜田神社

都心中の都心、沖田総司編