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靖国神社大燈篭は何処から


几号水準点界の一大メジャー
千代田区靖国神社大燈篭の謎

靖国神社の大燈篭
靖国神社の几号水準点が刻まれた金属製大燈篭の台座。

灯篭に「」の字の几号水準点が刻まれているという情報のみで来てみたら、靖国神社には数多くの灯篭があって、探すのに苦労しました。

靖国神社のたくさんある灯篭
靖国神社のたくさんある灯篭

本殿前、本殿に向かって左側の金属製灯篭の台座に几号水準点が刻まれています。難儀しますので、下のグーグルマップを参照してください。

几号水準点とは?

几号水準点の謎

この灯篭は銘文によると、明治12年、名称が招魂社から靖国神社に変ったときに建立されています。
測量のための几号水準点はそれ以降に刻まれたことになります。

明治12年の銘
灯篭台座にある明治12年8月の銘

待てよ、これって田安門の几号水準点を調べたときにあった靖国神社前競馬場入口の標高24.93mの測量点(灯篭)を移設したものではないでしょうか?
明治初期にしか使われていないイギリス式測量法の几号水準点。移設された頃はすでにドイツ式の測量をしていたのでしょう。

明治9-17年(1876-84年)5千分の1東京図測量原図より田安門
明治9-17年(1876-84年)5千分の1東京図測量原図より田安門の几号水準点(赤矢印)と左上にある九段坂上の競馬場前にある24.93mの測量点。

素朴に考えて、今現在の立地条件で、測量に使う几号水準点の向きが本殿を向いているのは見通しが効かないのでおかしい。移設に間違いないです。

競馬場入口にあったものなら九段坂の頂点に当たるので見通しが良い。競馬場入口にあった灯篭なのか?少し調べる必要がありそうです。

現地調査に走る!

靖国神社入口の灯篭
靖国神社入口の灯篭

靖国神神社前の競馬場前は今の一の鳥居あたりです。
靖国神社の一の鳥居周辺は関東大震災を機に大改修され、明治期のような地形ではありません。
入口に灯篭、石垣はありますが、明治ほどの古さがありません。これは関東大震災以降の意匠です。

古写真、古地図で解明を試みる!

古写真を探すと九段坂の写真にありましたした。
↓が競馬場前の灯籠ですが、かなり不鮮明。
金属製灯篭とはデザインが違うようです。

古写真:九段坂
古写真:九段坂
九段坂の高燈篭(常燈明台)
九段坂の高燈篭(常燈明台)

因みに古写真にあるタワーのような大灯篭は九段坂の通りの反対側の九段坂公園に移設され、今も健在です。
明治の古地図では灯台の表記になっています。東京湾に入港する船の目印になっていました。

靖国神社と競馬場
靖国神社と競馬場(明治9-17年(1876-84年)5千分の1東京図測量原図より、クリックで拡大)

また、明治の地図に戻り、よくみると、測量点(赤矢印)が二つありました(26.99mと24.93mの二つ)。26.99mは靖国神社の二の鳥居前の灯篭のようです。

二の鳥居へと走る

九段坂を走り登り、一礼して、一の鳥居をくぐり、有名な大村益次郎像を見ます。
この像、皇居でもなく、とんでもないところを見ているなあと思ってたのですが、上野のお山を見てるんですね。
でもなんか、眉毛大きすぎの感は否めません。

靖国神社の大村益次郎像
大村益次郎像

そして、二の鳥居の前に到着。
大きな石灯篭があります。昭和10年に富國徴兵保険(現富国生命)が奉納した日本最大級の石灯籠です。

靖国神社二の鳥居前大灯籠
靖国神社 二の鳥居前の大灯籠

二の鳥居前の石灯籠

昭和10年奉納ということで比較的新しいもの。当然、明治期に使われていた几号水準点はありませんが、興味深いのは側面にあるレリーフです。
右の灯篭が陸軍、左が海軍の日清日露戦争〜満州事変の名場面集です。司馬遼太郎先生の「坂の上の雲」を思い出してしまいました。

レリーフ:日本海海戦の東郷司令長官
レリーフ:日本海海戦の東郷司令長官
広瀬中佐「杉野は何処に!」の名場面
レリーフ:広瀬中佐「杉野は何処に!」の名場面
赤十字の看護婦さん
レリーフ:赤十字の看護婦さん

などなど、このレリーフ全部で14点、よくみると興味深いです。
多くの方が愛でて、撫でたのでしょう、表面がツルツルになってます。
終戦直後、GHQに撤去されそうになった時、板でレリーフをカバーして隠し、辛うじて難をのがれたという逸話もあります。

しかしながら、この灯篭、昭和10年奉納ということなので、ここにあった灯篭をどこかに移設して、道路を拡張。その後、石灯篭を奉納したと考えられます。

古写真を探すと、、、
走って帰り、図書館で、また、古写真を探すと、、、

古写真:靖国神社二の鳥居
古写真:靖国神社二の鳥居

こんな古写真を見つけました。
細工の細かい金属製の灯篭です。デザインもぴったり一致します。
几号水準点のある大灯篭は競馬場前ではなく、二の鳥居前から移転されたものだったのです。
社殿も今よりずいぶんと背が高かったようです。

明治9-17年(1876-84年)5千分の1東京図測量原図より靖国神社
明治9-17年(1876-84年)5千分の1東京図測量原図より、靖国神社。赤矢印が池、青矢印が灯篭の位置。

明治の地図を見ると、標高26.99mの測量点が、この金属製灯篭です。

因みに明治の地図にある靖国神社前の噴水池(赤矢印)の古写真もありました。池は今はないのですが、この池のほとりに金属製灯篭は移転されたと思われます。

靖国神社の池
古写真:靖国神社の噴水池

靖国神社大燈篭の几号水準点(M)
拡大すると正確な位置がわかり、クリックするとリンクがありますのでそちらのページに詳しい情報があります。


新宿区市谷亀ヶ岡八幡宮の几号水準点の謎


鎌倉の鶴ヶ丘八幡宮に対抗して、亀ヶ岡。江戸っ子は洒落好きです。この石段坂、傍に茶ノ木稲荷神社が見え、キツイながらも情緒があります。

亀ヶ岡八幡は太田道灌が文明11年(1479年)、鎌倉の鶴岡八幡宮の分祀したのが始まり。最初は市ヶ谷御門内、つまりお堀の内側の方にあったといいます。寛永の頃(1630年代)外堀の完成にあたり当地に移ってきました。

三代将軍家光公、五代綱吉公の生母、桂昌院さまの庇護を受け、門前、境内ともたいそうな賑わいだったいいます。
いまでも亀ヶ岡の亀ー動物繋がりーペット繋がりで、ペットの七五三をしてくれる八幡さまとして有名です。

新宿区市ヶ谷亀ヶ岡八幡宮の几号水準点

几号水準点は本殿右手の手水鉢台の左下にありました。
めっちゃ目立たないところにありますがそれが幸いして保存状態良好です。
こりゃ、目立たないので見つけるのに難儀しましたが、どうもおかしい?目立たなさ過ぎだし、几号水準点が本殿向きで見通しが効かない。
これも靖国神社の几号水準点のように移設の可能性があります。

几号水準点とは

新宿区市ヶ谷亀ヶ岡八幡宮の几号水準点

明治の地図をみると、、、

明治9-17年(1876-84年)5千分の1東京図測量原図より市ヶ谷亀ヶ岡八幡宮
明治9-17年(1876-84年)5千分の1東京図測量原図より市ヶ谷亀ヶ岡八幡宮

(D)が亀ヶ岡八幡宮です。市ヶ谷御門に標高18.23メートルの測量点(A)があります。これは石垣に刻まれたもので、移転、保存されています。
日比谷公園の烏帽子石として有名なものです。
(地図オタに有名なだけm(_ _)m)

市ヶ谷御門から移設された日比谷公園の烏帽子石
市ヶ谷御門から移設された日比谷公園の烏帽子石

お堀の向こうに小川が流れていて、その橋のあたりに測量点(B)(C)があります。
橋に几号水準点がある場合は橋の欄干に刻まれることが多いです。小川が暗渠になり橋も撤去されているのでホープレス (T-T)です。
しかしながら、赤矢印の小川の上に点々とある何か被せたような表記はなんでしょう?気になります。

江戸名所図会をみると、、、

亀ヶ岡八幡宮はお江戸の頃から名所で江戸時代の観光ガイド「江戸名所図会」にも描かれています。
これをみると、うwwww!小川の上に茶屋があります!半暗渠ですね。これがほんとの水茶屋じゃ (≧∇≦)。

江戸名所図会(市谷亀ヶ岡八幡宮門前部分)
江戸名所図会(市谷亀ヶ岡八幡宮門前部分)

こりゃあ〜粋ですねえ(*´∀`*)。夏は涼しそうです。天然クーラーですか (≧∇≦)
川に木橋を渡し幕府から営業を許されていたそうです。
今は外堀通りに車が溢れていますが、明治初期までこんな風物詩が残っていたとは。

橋を渡り総門を入って行くと、また、うwwww!手水鉢らしきものが描かれているではないですかあ(^o^)/

これかもしれない!と喜び、絵全体をみると、、、

江戸名所図会(市谷亀ヶ岡八幡宮全体)
江戸名所図会(市谷亀ヶ岡八幡宮全体)クリックで拡大。

(T-T)いまあるところにも手水鉢らしきものが描かれていました。

気をとりもどし境内を見ると、うwwww!右側に「芝居」とあり、芝居小屋!小屋の前には旗が立ってますね〜。左ページには、うwwww!「土弓」。
なんだかこの頃の寺社ってテーマパークっぽいです。

市谷八幡神社(明治東京名所図絵)
市谷八幡神社(明治東京名所図絵より)。門前に水路があります。クリックで拡大

明治時代の東京名所図絵をみても鳥居の向こうに手水鉢があり、境内の今と同じ位置にもあります。う〜ん(ー’`ー ; )。

古写真を探すと、、、

古写真:市ヶ谷八幡手水鉢

やはり、手水鉢が二つありました。上の方が「宝暦七年奉納、越前屋吉兵衛」。下の方は「文久元年奉献、藤原正邦 敬奉」とあります。上の方の手水鉢で間違い無いのですが、肝心の手水鉢の台が無いような(?_?)
う〜、判断しかねます。疑わしきは罰せずです。

ちょっと気になる
茶ノ木稲荷神社

茶ノ木稲荷神社
茶ノ木稲荷神社

亀ヶ岡八幡の石段を登らず、左側の急坂を登ると、江戸名所図会にも描かれている「茶ノ木稲荷神社」があります。

眼病平癒、病気平癒に特別なご利益があるといわれています。古来からお茶を断つという習俗があり、断って願えば霊験あらたかであったといいます。

江戸黒歴史的に考えると、市ヶ谷亀ヶ岡八幡宮の門前は岡場所(幕府非公認の娼婦街)として知られていました。何度か禁止令が出され廃止されたと公的には言っていますが、江戸名所図会の賑わいをみる限り、こっそり商売をしていた、もしくは幕府は黙認していたと思われます。
大日坂の項で出てきた桜木町の岡場所は大日堂手前、神楽坂の岡場所も赤城神社行元寺周辺です(大日堂はギャンブルにも関係しています)。
この頃は人の集まる寺社と色街は密接な関係にあり、若旦那が「ちょっとお参りいってくらぁ〜」と言って、表向きは信心深いお人の顔をして、遊んでくるのが一般的でした。
まっ、どこへ行くかはわかっていたのでしょうが (≧∇≦)。

そのようなわけで岡場所近くの病気平癒の神様は「性病」に関係していると私は推察します。

漫画「JIN-仁-」で、仁先生はお茶のカテキンは殺菌作用があると言って使っています。
茶ノ木稲荷は「お茶を断つ」?
そっそっか、仁先生は未来から来たんだっけ (,, ゚Д゚)

医療の発達していない江戸時代、ひどい病気になっても神様に頼るしかなかったわけです。
寺社は流行るわけですわ。